几个起落，就来到了最中间的那座帐篷边上，扶低身形听帐篷里的动静。
这座大帐篷里面依旧亮着烛光，有谈笑声从里面传出来，很嘈杂，人数不少。
孟元直在帐篷上割开一条小小的缝隙，往里一面一看，才现帐篷里竟然有五人之多。
帐篷里燃烧着两个巨大的炭盆，烟气上升最后从帐篷顶端的缺口处逸出，这样做最大的好处就是热气能够成功的阻挡寒气入侵，并且还不会因为炭火而被烟气伤到。
这是五个心情非常愉快的官僚，他们刚刚从大盗一片云的身上获得了大量的财富，如今，正是庆功的好时候。
对他们来说，清理了流民，又从大盗手上获取了钱财，就是一场可以歌功颂德的大功。
而坐在最中间的府尹大人，无疑是所有人吹捧的对象已经喝得半醉的西京府尹张慈民。
身为汉人，能够在辽国担任西京府尹一职，最大的原因就是因为他是辽皇耶律宗真登基开科取士之后，产生的第一位状元。
他曾经赋诗言志，诉说自己在大宋国内的时候不得意，只有遇到真龙天子之后才能一展胸怀，并且还号召宋国的有识之士，来辽国效忠辽皇，还说学问乃是人间巨宝，有德者居之。
此事在大宋士林之中，很长一段时间竟然被视为美谈，简直匪夷所思至极。
大辽立国之初，耶律阿保机曾问左右臣僚，“受命之君，当事天敬神，有大功德者，朕欲祀之，何先？”
在座的大臣们都认为应当敬奉佛祖。辽太祖却不以为然，认为佛教不是中国本土的宗教。
这时，太子耶律倍回答道：“孔子大圣，万世所尊，礼宜先。”
耶律阿保机听后，非常高兴，诏令修建孔子庙，令太子耶律倍春秋两祭。
后来的辽代君主们也对儒学非常重视，祭祀孔庙，亲临讲座，翻译刊修儒学典籍，并派使者学生进入宋国学习。
辽朝还任命一些汉学儒生充当学校教官，在人才匮乏的时候，甚至还任用一些弃宋的人充当教官。
比如，有一个叫武白的人，原为宋朝国子
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