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第八百一十七章 一诗而破(第2节)

好,效果到底如何,严礼强也不知道,正因为不知道,所以这次才拿四个县做试点,同时时间也只安排了四年。

而这样的安排,却是严礼强从一个现代人的角度,经历了两世见识历练后深思熟虑的结果,严礼强绞尽脑汁,却也想不出比这更好的设计安排。

上辈子的严礼强,经历的正是信息大爆炸的时代,在那个时代里,关于明主,有两种说法流传最广,也最能鼓动和蛊惑人心,其中的第一个说法就是明主万能论,持这种说法的人,把美国作为榜样,认为美国的一切成就,都是明主造就的,似乎只要照搬美国那一套,这个世界上的一切问题就迎刃而解,但是持这种说法的人,不会告诉你的是,就算是在美国,也有将近一半的美国人永远不会去投什么票,因为那些人知道,所谓的投票,所谓的选举,只是资本利益集团左手与右手互搏的游戏,那些政客对总统位置的争夺,本质上是在争夺资本集团的代言人这个角色,这也是资本集团在通过选举在挑选他们的“管家”,那些从来不投票的一半的美国人看穿了这个把戏,不觉得他们手中的选票可以改变什么,所以也就懒得在这件事上浪费自己的时间。(\\www.zslxsw.com//)

而同样是所谓的明主体制国家,在南美,非洲,东南亚等一下地方,却造就了大批混乱贫穷而又落后的国家,在那些国家,所谓的选票,还不如一个面包有价值,所以,明主和选票绝不是万能的,明主和百姓的幸福生活与之间,与国家的繁荣安定之间,也没有任何必然的因果关系。

与这个万能论相对的,则是明主不能论,持后面这一种论断的人,为一张普普通通的选票预设了许许多多的前提和条件,什么民众百姓教育程度不够,知识不高,社会不够发达,大家的素质参差不等种种理由,为的就是要让你相信,普通民众一旦分享国家的政治权力,就是一场灾难,就是地球末日,想要享有明主,必须再让社会发展五百年才有可能。

而持这种说法的人不会告诉你,在历史上,有那么而一段时间,当电报还是许多人眼中最先进的通

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