。而且，别说是动物，即使是作为万物之灵，有着复杂思维的人类，在死后所产生的鬼魂，也很快就会消散，化成毫无意识的“灵魂粒子”进入轮回。
当然，在我问她究竟什么是“轮回”的时候，她的回答和当初慕子寒几乎如出一撤，表示并不知道。因为，鬼魂一旦化成“灵魂粒子”进入轮回后，就不可能再复员回来，所以也就无法向桂婆婆传达关于“轮回”的信息。不过，她坚定的表示，这“轮回”只不过是一种自然法则，绝不是神话传说中的那种“六道轮回”。
而怨魂确实是鬼魂的一种，和鬼魂的产生过程一样。只不过，怨魂和一般鬼魂不同的是，死亡的这个生物在其死亡的那一刻，脑海中有着某些强烈到可谓是深入灵魂深处的**或者情绪。
那么，在死后，这种**或情绪就会自然的转移到鬼魂之上。导致原本应该会很快就会化成“灵魂粒子”的鬼魂，能保持着死亡生物生前的形象存在，甚至能保有一部分生前的记忆和思考能力。而一般这种强烈的情绪，主要是以怨恨为多。因此把这种不甘心就此进入“轮回”的鬼魂，统称为怨魂。
不过，怨魂其实也只不过是一股能量体而已，所以，即使保有着一定的独立性格和思考能力，但是却并不能对现实的世界产生任何的物理性干扰，说白了，也就是他们根本碰不到现实生活中的任何东西。
听到这，我这才终于理解，为什么当日胡斐斐说愿意为慕子寒端茶倒水、洗衣做饭的时候。慕子寒却毫不领情的表示，即使这样的小事，以胡斐斐的状态，也没能力完成。原来是因为，作为怨魂存在的胡斐斐，她根本触碰不到任何实物，包括茶杯和衣服等这些日常用品。
接下来，桂婆婆终于说出了她会知道我和方玲要来蛇村的原因。
原来，昨天我们上山的时候，在我中途坚持要休息的所在位置不远处，正巧有一个坟头包，而当时一个怨魂恰巧躲在里面。而且，更巧的是，这个怨魂居然也认识三年前来过蛇村的慕子寒，甚至还和慕子寒关系不错，受到过慕子寒的帮助。
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