若稍有疏忽刻错了字章，便是玩忽职守甚至欺君的死罪，也必须逐字逐句极为细心的校读。
换而言之，黄裳这些年下来精心收罗、核正、校对浩如烟海的天下道学典籍，由于职责所在又利用朝廷的势力而逐次过目甚至钻研领悟的道学藏书，恐怕还要比蓟州九宫县二仙山中隐世修道的道宗高人罗真人还要多。
熟读唐诗五百首，不会写来也会吟。更何况年迈的黄裳，他之所以受赵佶委派遍搜普天下道家之书，并核正校对雕刻恁般要紧的职事，也是因为黄裳除了满腹经纶，又精于作词之外，他同样也是对于道家研精究微，见底极深的人物。
待麾下兵马继续启程，携金节与其妻小三人、杭州代知府赵霆以及黄裳身边幸存的仆役往秀州海岸处行去的途中，萧唐自然也去寻黄裳与他叙话言谈，虽然萧唐并没有遁入山门去练道修真，好歹当年在蓟州二仙山与罗真人相处过一段时日，并且的传授天罡五雷正法的要诀法门，不止五识聪敏，对于道宗内丹练炁运气之法领悟极深，与黄裳攀谈之际，他也能发现这个看似年迈儒雅的长者可不止是精神矍铄，而且双目神光湛然，呼吸吐纳绵长深远，浑身也透着一股高深莫测的气质（正史中的黄裳于南宋高宗建炎三年卒，享年八十七岁，《演山先生神道碑》有载其生平事迹时提及：“颇从事于延年养生之术。博览道家之书，往往深解，而参诸日用”）。
然而萧唐在注意黄裳，黄裳也在注意着萧唐。
诚然萧唐已经公然起事造反，只以身份立场来说，彼此也应该是势不两立的关系，可是黄裳多少也曾听过些萧唐这个曾为天子近臣的为人风评。他也完全是凭借自己的学识而在朝中立足，文章得神宗皇帝喜欢，又因深谙道学而被赵佶委任，而这位元丰年间的便已入仕的几朝老臣也并没有倾向于蔡京等那一方权奸势力，甚至还曾公开反对过由王安石初创、而后蔡京倡行的官员子弟免试入国学，平民子弟经考核入学而区别划分官门布衣学子的三舍法（史书有载：黄裳指责时谓之此法“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫;不若遵祖宗旧章，以
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