这两个百余年前大辽的绝世名将，虽然站在大宋的立场上，他们都是让大宋官军头痛到了极点的死敌，更是两座不可逾越的高山，也有不少宋人恨不能将他们碎尸万段、挫骨扬灰。
可实际上就如那耶律休哥，他虽身经百战，却绝非穷兵黩武、残暴不仁的屠夫，相反的他不仅从不滥杀无辜，在戎卫南方时如果有迷路流落到辽境的汉人，耶律休哥不仅不会像宋辽军队中一些官兵“打草谷”将这些人劫杀了，反而会遣人将他们护送至边境，遣返回大宋。
若说萧唐、萧老爹、以及萧义和萧安等这类从辽国流落入汉境的契丹人，身份说尴尬也不尴尬，就如中国人在五湖四海的海外侨胞，他们也如汉化的萧唐等人一样，完全接受了当地的文化和生活，可是也并不妨碍他们会为流着同样血脉的民族而骄傲，会为他们的祖先英雄感到自豪。
在燕云十六州生活的汉家儿郎其实也一样，他们在五代十国时期，甚至赵匡胤还没篡周建立大宋以前就已经在辽国生根定居，大多数人绝非像当时宋朝的舆论和后世的评书般“箪食壶浆、以迎王师”，每天眼巴巴的希望宋军赶紧打过来，好“解放”他们这些同胞，事实上，大多人也只会认为宋军的进攻会破坏他们现在的生活，是侵略者而已。
类似于萧唐这样的后世穿越者则看得更开，什么宋人契丹人之分，就如鲜卑、高句丽等历史上太多的“异族”，现在都以华夏正统自居，“非我族类，其心必异”这句话其实上很多人连全文都懒得查找：晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。‘非我族类，其心必异’，楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？
那句出自于《左传·成公》的话，是讲述要为季文子提议与同族的晋国亲近而疏远异族的楚国，然而到了现在泱泱大宋朝，楚人早已是汉人，汉人也早已是楚人，虽然在历史上有过相互的征战杀伐，可在华夏文明的影响下包容、融合，曾经的“异族”，今天的兄弟。
这，就是中华民族。
萧唐的思绪绕了回来，他心想这几本与耶律休哥、耶律斜轸有关的书
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共5页