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第二十一章离开(第2节)

还有雕刻也是被系统完美的吸收然后反馈给了安逸。而佛法其实也是能够被系统提炼的,但是武功和雕刻对于做菜还有一定的意义,至于说佛法,系统觉得没有那个必要。

对于觉远还有寺庙的其他僧人来说就是一个见证奇迹的时刻了,因为他们是看着安逸从恢复到掌握惠明的所有本领这一过程的,随后安逸被住持叫走单独辅导更是已经让这些人见怪不怪了,他们甚至觉得要是安逸什么时候成为住持都不奇怪。

安逸在这里的收获是相当巨大的,惠明的教导是一方面,之后住持的教导就是彻彻底底的把所有家底除了传说中的厨具都教给安逸了,其中最重要的则是对于气的运用。

中华一番是个相当神奇的世界,发光菜品,传说中的厨具,能够操控人心的破魔八阵,超感觉,气也是这些不可思议的能力中的一样,破魔八阵的基础就可以说是对于气的运用。

超感觉其他的不说,至少亚刊的超触觉那种自由操控自己体温的能力就是和气有关的,所以气在中华一番里面还是相当重要的。

当然了,这也不是说有了气就能够掌握这些东西了,没有破魔八阵的食谱,安逸很难能够做到操控人心,毕竟,凯由是谁?拥有所有的超感觉,黑暗料理界的领头人,上知天文地理,下知鸡毛蒜皮,搁到现在就是一个赤裸裸的高三学生,而且还是那种特等的有知识有动手能力的家伙,安逸虽然也带着主角光环,可是这也不能够让他一下子就和最终boss相媲美吧。

可是安逸毕竟是本书的主角,在大量的信息的熏陶之下安逸还瘦对于气的运用有一定的想法的。

安逸的气的量不足以让安逸改变食材的性质,但是利用气对于食材还有火焰的细节进行一些微调,这些事情还是勉强能够做到的,而且安逸心中还有一些想法,那就是相克的食物既然能够做成控制人心的破魔八阵,那么相生的食物呢?但是这种事情要等到之后安逸的气变得强大起来了。

对了,还有灵藏库的问题。其实当安逸在寺庙待了一段时间之后,尤其是当僧人们知道安逸是

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