有关‘吃葡萄’的选择，郑清最初是在钱钟书的《围城》里读到的：一盘葡萄，里面有好有坏，你会先选择吃好的，还是吃坏的？
吃好的，以后遇到的每颗葡萄都会越来越坏；吃坏的，以后遇到的每颗葡萄都会越来越好。以此论证人生态度的积极与消极。
但随着年纪慢慢增长，见识越来越多，郑清渐渐发现，这个世界上哪有什么好葡萄与坏葡萄，绝大部分人的人生只有‘有葡萄’与‘没葡萄’的区别。
没有葡萄的人，不论葡萄好坏，见到后都会立刻抓住吃掉。
有葡萄的人，永远只会挑选盘子里最新鲜的、最饱满、最漂亮、或者最有特点的那几颗葡萄去吃。其他葡萄不论好坏，终将变成餐桌上的装饰品，最后落入垃圾箱里。
用一句很朴素的话来形容，就是选择太多以至于无所谓选择或者不选择。
就像北区巫师。
在伊莲娜成为大贤者之前，大量北区的戏法师们为了学到一两手粗陋的戏法，甘愿充当正式巫师们的试验品，对于他们这些生来就没有‘葡萄’的巫师而言，能够吃到葡萄就是最大的幸运——哪怕那些葡萄被传统巫师唾弃，视为异端——能够进入边缘学院成为第一大学正式学生是他们做梦都不敢想的事情。
相反，那些古老巫师世家出身的精英子弟们，甚至不需要在意第一大学几所学院之间不同的特质，可以根据自己的喜好随意选择学院就读。
但就像《贝塔镇邮报》这篇报道最后一段里那位匿名者的表态一样，‘有葡萄’的巫师宁肯自己盘子里的葡萄坏掉，也不愿意分给那些‘没有葡萄’的巫师。
很难说这是‘有葡萄的人’天性贪婪或自私的表现。
郑清更倾向于认为这是整个世界魔法资源有限的前提下，不同天赋的巫师在漫长博弈后的自然选择，即资源应该优先提供给天赋更高的巫师。
“邮报上提到边缘学院触摸到四大学院的利益是什么意思？”
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