这大小如意多半与控制体内生机有关，只是如何控制生机，如何通过调控生机来达到大小如意的目的呢？
“那三十六变中关于大小如意的说法是：
肉身之中无穷秘，
覆乾坤，调坎离，
降龙虎，种灵蕴，
须弥若芥子，
微尘藏寰宇，
魂游周身无穷意，
此中奥妙透玄理，
颠来倒去悟玄机，
辟地开天，
大小如意。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝”
苏青对于这些歌诀没法全部看懂，只知道龙虎多半是指人体的阴阳二气，调坎离应该就是指理顺这水火二气，在此处应该是泛指理顺因为颠倒人身某种玄秘而出现的气息紊乱。在联想到生机后，苏青就暂时理解为颠倒体内生机。
至于种灵蕴是什么意思，他还无法想通。
而“须弥若芥子，微尘藏寰宇”，按苏青的理解就是小即是大，大亦是小的一种理论，是为说服自己内心而设的。如果这理论连自己都不信，那就无法修炼了。
而“魂游周身无穷意”，应该是通过灵魂来控制周身的变化，悟通后，就仿佛打开了一种新的天地，能够随心变换大小。
但是有一点没想通，那么整个神通就无法修炼，苏青只能冥思苦想。
其实道家的神通都是玄之又玄，不同的人能理解出不同的意思，偏偏只要自己相信这套理论，就往往能够修出神通来。所以，同一种神通，不同的人理解，威力有大有修炼方式也千差万别。故而道家讲究师傅领进门，修行在个人。(\\www.zslxsw.com//)但是一个门派的好处就是对一种理解会坚持不懈地深研和拓展下去，形成独属于他的强烈风格，也能让弟子参研时少走弯路。毕竟，不是谁都有那个天资，能直接从天地之间领悟至理，甚至连先贤的典籍如果不配上注释，能理解的也少之又少。
譬如传言之中的尹喜，在得授老子的道德经后，也仅仅是参悟出剑修之法，而非人教道德天
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