，必不敢任何怠慢女儿，倒是比嫁去高门自在许多。”
说不尽的好话，讲了许多道理，竟然便将爱女心切的赫连贤又说得犹豫起来。
原来若兰姑娘自从昨日目睹了贺湛“真容”，却是比传言当中更要俊美，大是不甘与如意郎君失之交臂，心猿意马之余，于是神魂颠倒，一晚上就因为暗暗盘算而不曾合眼。
她当然不可能屈为姬妾，也不可能一直拖延不嫁等着袁氏早逝后取而代之，但谁说她就只有这两个选择呢？
于是若兰姑娘便“脚踏实地”考虑起她的婚姻大事来，论理，她连武威伯府这等勋贵都看不上眼，更加不会看上柴取这么一个贫家子弟，可因为一股邪念由心而生，柴取的不足之处，在她眼中反而成了优点。
正是因为柴取毫无根基，一旦届满，入京候职，连安居之处都无力购置，干脆住在刘家也是合情合理，她虽说嫁了人，却仍如闺秀时一般，依然还是父母掌上明珠，并不会受苦如柴取这类情况，说不定连婚仪都是女方一手操办呢，这在大周也不算什么罕事，亦非丑闻，当年盛世之治，寒门与贫家也时有士子及第，只要中了进士科，前景光明，便会有世望大族争相抢婿，女婿家贫不能置业，那么便由女方主办婚仪，甚至让女婿女儿一直住在岳家，这一类女婿可不比得受尽嘲鄙的赘婿，在岳家并不会遭受冷眼欺压，世人亦不会认为男子窝囊，反而会羡慕男子才华不凡，才有此幸运。虽说随着官制腐坏，这类幸运的贫家子越来越少，可风俗还是延续了下去，男子因为各种原因长住岳家时常有之，世人见怪不怪。
也就是说，若兰姑娘打算出嫁但暂时不离家的想法并非离经叛道的异事，而是古常有之。
只不过在见到贺湛之前，她可从未将“留家”做为择偶条件，事实上这也的确不是她的首要目的，她需要的是将来在夫家为所欲为的自由，如同晋安长公主那样，水性杨花也好勾三搭四也罢，哪个亲长有胆子站出来说三道四？
可若兰姑娘头脑清楚甚有自知之明，懂得自己不比得长公主贵为金枝玉叶，若是嫁
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