与人冲突动武，就算动武也以谦让为先，照顾别人的面子。”
“那请问张鸣鹤为什么会找我挑战？”
“这个……”
“我对武德的理解跟你不同。在我看来，所谓的‘德’分两种，一种是社会道德或是说个人的道德素质和品德。这方面我们要求要好好做人，不要恃强凌弱，无端的对他人动用暴力，说白了就是教你怎么做人。而另一种‘德’是指职业道德，比如医德和师德，前者要求‘救死扶伤’，后者要求‘尊师重教’。不同的职业都有不同的职业道德。而武者的职业道德是跟体育竞技精神是一样的，就是唯道是争，全力的争取胜利，这才是给予对手的最大尊重。武不是止戈为武，而是征伐，是杀戮，是一种暴力行为，是杀人术，是伤人术，它诞生的目的就是为了消灭敌人保护自己和亲人的安全。说是强身健体还不如去练体操和瑜伽，说什么道德修养精神升化那还不如出家修禅去。武诞生的目的就是为了征伐，就是为了消灭敌人，为了防身自卫。所以武德应该是唯道是争，全力出手击败对手，而不是为了什么谦让为先，手下留情照顾别人的面子，除非他真的不想赢！”
阮纪闻言沉默了半晌，才开口道：“呃，王雷你这个观点真的…很新鲜，但也不得不说听起来很有道理……好吧，我们不谈这个了。回到中国功夫实战性的问题，你认为中国功夫要怎么练才能提高实战性，能跟拳击空手道和泰拳之类在擂台上一较高下呢？”
王雷笑了笑，说道：“这个问题当年的李小龙先生早就提出来了，就是让中国功夫走上竞技擂台，让中国功夫职业化，以金钱和荣誉为奖励，在擂台上以统一开放性的规则进行竞技，让中国功夫从关门切磋走到公众的面前，每年打十到几十场，决出最终的王者。就好像职业拳击和泰拳比赛一样。这样的赛事要是举办成功，并发展十几年后，中国功夫的实战性就会越来越强，终有一天能够和职业拳击、泰拳、极真空手等等国外格斗一较高手，甚至击败他们。另外，我还建议这样的赛事最好不能光限中国功夫参加，得有包
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