可以直接推选下任，反正自己也想过了，只要苗不燕退位，自己也就退位了，不过是时间问题而已。
苗不燕十分感动，激动的抱住刀玉鑫，刀玉鑫也摸着她的脑袋，长叹一声，看着窗外，也不知道在想些什么。楚寻语三人互相对视一眼，既然苗不燕不反对，自己当然也乐得有个大神通者通行保驾护航了。
十多天的时间很快就过去了，转眼就到了要出发的日子，这段时间里苗不燕几乎把自己能解读的古文全都解读了，几乎全都是和明典教主相关的，但是这条路不能走，尤其是那个盘瓠遗尸，邪的厉害，千万不能顺着它的意思来，必须另辟蹊径，而且手里的是私键，进门的方式本来就不同，关键是要找到那个地牢的位置。这个问题很重要，倒是得到了关键线索，因为文献中提到那位传授古歌的苗家盅师下场，不知道什么原因被庄蹻关入地牢严刑逼供，第二代教主写道据说祖上这位盅师在牢中被折磨的绝望呐喊，他趴在窗台上，用鲜血将古歌的歌词写在碎布上，然后哆哆嗦嗦呼唤路过的燕子，绑在它们的腿上传给事先约定的女孩，让她按照前面说的，一定要将古歌传诵出去。
楚寻语十分重视这条线索，果然是研究草木虫鱼的行家，认为这是地牢位置的关键所在，因为雪山很高，能飞过的鸟有限，一般都是高山雪燕，而雪燕往南飞过冬都是固定的方向，只要找到它们飞翔的路径对着地上的方向参照，一路找过去就行了。
一行五人带的东西也很多，除了很多常规盅术的东西以外，还带了好几个慕缘在古牢山里找到的那种陶土坛子，这是一种叫“鬼音坛“的邪恶之盅，它只有一个作用，那就是打开坛口以后，里面的盅物会释放出一种晦涩的呐喊，仿佛鬼唱歌一般，可以把人伪装成冤魂来避盅，很多盅虫都分辨不出来是活人，甚至还能躲避中原修真者的某些术。这种盅是古滇国流传下来的，一直到百中教开山的第一带元老、当时碧鱼寨的大寨主都会用，唤作“冤盅”，但培养方法过于残暴，和魔道酷似，引起中原方面很多人不满，当时明典教主怕引起很多
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