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第五十二章 人之常情(第2节)

体是否健康精神状态是否良好是一个中医必备的能力之一望闻问切之中的望其实就是察言观色。

古代的神医扁鹊就是一个望气观察一个人的气色高手扁鹊本姓秦名越人战国时人医术高明所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。有一次他觐见蔡桓公只在蔡桓公面前远远站了一会儿就说蔡桓公身体有病蔡桓公自然不信还很不高兴。随后数十天扁鹊每十天提醒蔡桓公一次病情加深了蔡桓公依然固执己见。

到最后一次扁鹊见到蔡桓公远远就跑了蔡桓公特意派人问他扁鹊说蔡桓公已经病入膏肓无可救药了。蔡桓公还是不信几天后病情发作再派人寻找扁鹊扁鹊已经逃到了秦国。

中医的望闻问切扁鹊只望了一望不需要闻问切就可以诊断出蔡桓公的病情可见扁鹊的医术之高已经到了出神入化的程度。当然也有人认为是扁鹊开了天眼可以透视人体真假暂且不论也算是一种有益的探讨。

实际上以施得来看古代的中医大家要么有一定的特异功能比如眼睛可以透视要么就是相面高手可以望气推断。中医发展到现代许多高超的诊断术都失传了不得不说是中华民族的遗憾。

药王孙思邈以医学著称于世但他对相面学也有相当的研究。他对相术的最大贡献在于把医学原理揆之于社会人事从医理上把握人的命运前程。医者治人相者医心。作为医生孙思邈医术高超救活了无数人的生命。作为相师他开导了许多人的人生不但治好了许多人的身体病症也治好了许多人的心理疾病并且改变了许多人的命运。

唐宰相孙处约曾请孙思邈为自己的儿子看相孙思邈逐个看了一遍说道:“俊先显侑晚贵俭祸在执兵。”后来他对孙处约几个儿子的点评果然都应验了。太子詹事卢齐卿还很小的时候孙思邈就对他说:“后五十年位方伯吾孙为属吏愿自爱”这时孙思邈的孙子孙溥还未出生呢。后来卢齐卿当了徐州刺史孙溥果然在他属下当了一个县丞。和孙思邈无比高明的医术相比他的相术功夫也达到了令人难以置信的高明。

当然施得既无法和神医扁鹊相比也无

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