生害命损人利己的事情似乎只要于的不是杀人放火的大恶之事就是好人了其实不是语善视善行善别说杀人放火了连一个恶的念头都没有才是真正的好人。
“梅姐姐真的没救了？我还是不信在我眼里她就是好人天大的好人好人不应该死得这么早。”连心虽然听了施得的故事和道理却还是不肯相信一厢情愿地坚持她的看法“等梅姐姐好了我会让她和施大师见上一面让施大师好好为她看一看”
“连心不要犟施大师的话有道理你应该用心想一想不要因为梅任幸是你的朋友你就因私废公天心不以人心而改变。”连慧见连心过于固执了而且固执得不讲道理只认死理就开口劝她“打一个不恰当的比方如果梅任幸不是你的朋友而是你不喜欢的人你是不是不会坚定地认为她一定会好起来？也不会再认为她的所作所为是对的？”
“姐姐你怎么向着外人说话？”连心不快地回敬了连慧一个埋怨的眼神“我不是因为梅姐姐和我的关系而偏心而是觉得施大师的道理说不通自古以来吃肉就是人类的天性为什么那么多人吃肉不得癌症偏偏就梅姐姐得了？”
夏花突然叹息一声插嘴说道：“吃肉是动物的天性不是人类的天性。人生没有假设因为乱吃东西得癌症的人多了只是因为你不认识所以不知道罢了。你说自古以来吃肉是人类的天性那么自古以来连绵不断的战争也是人类的天性了？人类的天性就是残杀动物和同类对不对？”
“你”连心一下被噎得哑口无言“你这是诡辩。”
“如果人类心中充满了爱和美好人类就不会残杀动物和同类。”夏花不是为了说服连心而是从内心深处有感而发是被施得的一番话触动了内心“千百年来碗里羹冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声。我记得看过一个公案佛陀的弟子曾问佛陀为什么天下会有战争呢？什么时候才能刀兵息止？天下何时得太平呢？佛陀回答你们若想知道什么时候天下太平先去听听屠门夜半之声吧只有屠门不再传出凌厉的哀嚎声时刀兵之劫才能平息所谓的刀兵劫就是战争。”
据瑞典、印
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