属于自的一种对自身所修炼的武道的共鸣。
这是一种武道的传承，非常玄奥，只要你能够领悟，就能够真正领悟所修武道的真谛。
强大！
萧战没有去理会周遭自己的人，他自身完全沉浸在领悟中，他没有试图一下子吃成胖子，将所有的雕像都观看一遍，仅仅一尊刀神的雕像就已经让他感觉进入了神藏中，一下子太多，他根本无法消化。
萧战一直认为本源刀术就是凌驾于掌控境界之上，这种认知在他真正观摩一位刀神对到的理解之后，立时发现这种认知显得是多么的荒谬。
萧战发现自己对武神境的认知完全就错了，武神境其实就是本源之境，九大境界是一步步追寻大道真正本源的过程。第一步半神境追寻的就是本源之法，这种发还停留在表明，这是一种从外在法到本源之法的一个必须经历的过程，这一境界叫做外法之境。
而第二步半步神座同样属于外法境，而第三步虚神之位就是从外法向着本源之法转变的过程，这一步又叫内法，这是一种介于外法跟本源之法之间的一个过渡境界。而第四步次神座境界这是一个非常特殊的境界，这是掌控之境，是将内外两种法融合的一个境界，只有真正将内外相容才能够真正追逐最终的本源。
可以说武道境界真正达到本源境是第五境神座之境，萧战境界还在虚神之位时就能够领悟本源，足可见他对武的领悟有多变态，竟然能够直接跨越次神座境界，一步迈入神座境界的本源之境。
可以说领悟本源才是真正的掌握刀之道，虽然从境界上来看本源刀术的确是凌驾于掌控境界之上，但在强弱上并不是绝对的。这次观摩刀身的刀术，萧战就发现一个事实，他的刀术经过刀神的催化，威力竟然跟本源刀术不相上下。
这说明什么，武神九境其实都是本源神境，纯粹以境界高低来划分一种刀术的强弱是很不恰当的，每一个境界其实在本源上都没有明显的强弱，它们之间真正的差异就在蕴藏的刀之道上，这种差异并不是强弱，如果用他所领悟的刀神刀术来看，就算是第一
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