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第七百三十五章 辽东传道(三)(第4节)

手养大。也是渤海国中,仅次于乞乞仲象的人物。在靺鞨部落脱离漠北,向辽东一带挺近的时候,乞乞仲虎给予了乞乞仲象很大的支持。但是,随着渤海国的建立,乞乞仲虎的野心也随之膨胀了起来——乞乞仲虎不满足于做一个王弟,他也要像中原和高句丽的皇帝那样,穿着龙袍、屁股底下坐着龙椅。享受着千万人在下面对着自己下跪,高呼万岁!为了实现自己的野心。乞乞仲虎慢慢的将原先高句丽、新罗、百济、倭国奴隶中强壮的人都集中起来,编入自己的军队。为了能够有足够的奴隶为自己做事。乞乞仲虎开始将眼睛望向了中原。那里的汉人比起高句丽、新罗、百济和倭国的人来说更加的勤劳。女人更加的柔顺。做出来的食物更加的可口。并且,汉人所在的区域,比起渤海国来更加的地广人稀,渤海国的骑兵有广阔的纵深空间。最重要的是,在劫掠汉人村庄的时候,乞乞仲虎得到了一个汉人幕僚。据他所说,自己曾经做过一个叫什么秦王的皇帝弟弟的属官。并且,这个汉人还告诉乞乞仲虎。如果要想夺位成功,又避免最小的损失,最好是借用亡灵人的诅咒。将乞乞仲象的儿子们全部暗中杀死,这样,渤海国的王位自然而然的就落到了乞乞仲虎的身上。而兄终弟及的成果也不会引发渤海国内部的分化、内讧。为了达到目的,乞乞仲虎亲自去找了渤海国最有声望的萨满教大巫师萨摩。希望达成同盟。萨摩直接拒绝了乞乞仲虎的要求。因为萨摩大巫师直接告诉乞乞仲虎,乞乞仲象对于萨满教有恩,当初,萨满教在漠北一带,由于刘武周的关系,受到了巨大的打击,再加上西域和吐蕃佛教开始对草原民族的侵蚀,信奉萨满教的牧民越来越少。如果不是乞乞仲象的话,萨满教真的可能销声匿迹了。正当乞乞仲虎想杀死萨摩大巫师灭口的时候,那位汉人幕僚阻止了乞乞仲虎的举动。转身对萨摩大巫师解释,直接告诉萨摩大巫师,乞乞仲象建立渤海国之后,必然会向中原看齐,全面汉化。而中原的佛教和道教,文化精深,源远流长。各种人物偶像崇拜,数不胜数。而萨满教没有教义,完全只是以

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