其中挣脱而出，那日后便是一片坦途。虽说不能证道成圣，准圣必有她一位，而且还是比较厉害的那种。
通过这件事，羲月也算明白了为什么观音在佛门有那般的地位。在佛门四大菩萨之中，名声和地位都远超其他几位，不是佛，胜似佛，甚至还在佛之上，就连如来都对她客客气气的。
道行是一方面，更主要的是除却两位圣人为西方呕心沥血，观音算是为西方付出最多的人。也难怪，她又准提赐下的功德金莲。
要知道这功德金莲，不仅仅是一件灵宝，更是一种身份，地位的象征。在整个佛门之中，能得到这种赏赐的，不过三四人。当然，这也是和功德金莲的数量有关。不过，这也更能说明观音的地位不是。
羲月倒是有些为元始感到可惜了，观音真的是很好的弟子。资质，跟脚，悟性，都是数一数二的，说是二代弟子当中第一人都不为过。
多宝虽强，不过占据了些许先机罢了。要不是羲月出手，观音的路走的或许会比多宝更远。而且读报虽然是二代弟子第一位成就准圣的，但也不过勉强而已，日后的路都快被准提堵死了。
准圣啊，三教二代弟子中，也就这两位了。如今天道的形势，想要成就准圣比当初何止难了百倍。纵然是羲月自己，都不敢说一定能够让孔宣这位某些地方甚至比观音都还要厉害的人成就准圣之位。
玄门失去了一位准圣，而西方差点多一位准圣，这就相差了两位了。两位准圣的差距，足够让西方和东方拉出一大段的差距了。
羲月真想问问元始，到底是怎么教弟子的。偏心也就算了，对于观音几个也算偏爱吧，灵宝什么都有，还是去了西方。倒是什么都没有黄龙，老老实实的留在阐教。
还是截教好啊，通天虽有些溺爱弟子，到底是一视同仁的。看看万仙阵，其实未必没有人知晓自己会死，但是那些亲传弟子可有一个叛变，就连那些外门，也不过是一个长耳定光仙，还是在生死存亡之下叛变。
说起
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