百姓学习新的语言和度量衡制度。
第二，立太学，兴教育。
不管是哪朝哪代，教育永远都是一个国家的立国之本，对于由不同时代的多民族组成的华国而言，更是显得尤为重要。
司马宇特旨在京都北郊划分出一片占地数万平方公里的区域，兴建太学，为华国最高学府。第一任的太学祭酒正是大儒周敦颐。太学内将开设经学、术数、墨学、法学、兵学、杂学几大类，其中杂学下辖分类科目最为庞杂。
太学招生不分年龄，不定学习期限，学识能力达到考核水准即可出师。每年招生3000人，不论寒门还是世族，统一采用试卷和面试两轮考核招生。
除太学外，在各郡县由官府出资行办官学，官学所设置的教育与太学相仿，只是限于规模一些科目有所删减。
不论太学还是官学，所有教习人员的薪酬由国家财政统一支付，学员只需支付少量的钱财即可入学。
当然，由于初创，太学所设计的不少科目还因未找到合适的老师或是无学员报考而空置。
不过，相信随着政府的宣传和社会发展的需求提高，一应科目都将得到完善。
为此司马宇还特意下旨在全国范围内广招具备相关能力的人，特别是来自民国自近现代时期的人更是重点关照的对象，凡有能力者皆征召为老师。
第三，重农业，促工商。
在生产能力欠发达的冷兵器时期，农业一向是衡量一个国家实力最重要的标准，只有有了更充足的粮食才能繁育更多的人，才能招募更多的军队用以对外发动战争。
开皇元年二月，华国皇帝司马宇下旨颁发劝农令，劝谏天下百姓开荒育田，百姓凡在政府规划的官田之外开荒所得田地者，不仅所开田地尽归其所有，还能得到官府下发的粮种补贴。
当然，在古代虽然开垦田地并不容易，但为了限制百姓无限制的低效率开垦田地，根据各郡县的不同情况，官府将制定统一的限额标准。
为了鼓励百姓开荒种粮，整个华国境内私田均采用三十税一的税制，粮食的交易则
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页