里，皆是一脉相承。
显宗的隐门小隐于山，负责宗门日常事物，主要就是修行看家。
隐宗的隐门中隐于市，负责挑选两宗传承弟子，再有就是体悟人情，修入世之法。
一出世一入世，待到两宗宗主百年之期，或是寿元将尽之时，又会回到雾隐山中，论道问求长生。
十日论道，赢的大有所得，几可一飞冲天，白日飞升的也曾有过。
至于输掉的，当然一无所有，一命呜呼。
论道论道，若不见真章，何以明道理。
也正因如此，隐门中人向来古怪，传承弟子不问资质，只看道心器量。
唯有一意求道心外无物的，才能传承隐门之术。
晓是这般苛求，在历史的长河中，隐门也没有被水花淹没，反而成为了现今硕果仅存的五大宗派之一！
十六年前，天道阁主西行，一去不返。
雾隐山一夕骤变，天翻地覆之下，曾隐去的大地灵根在此重现。
近水楼台先得月的隐门一发不可收拾，显宗宗主连渡三劫，从一个勉强要入境的修者，一举成为化物境界的大修士！
末法年代，入境有多难？难到近千修士，唯有天道阁主一人以武入道，成就念法之境！
念法、乘虚、化物、登仙，这是这个世界修道界普遍的境界划分方式，算是诠释由人到仙的一种蜕变！
念法之境，可言出法随，惊世骇俗。
乘虚之境，可虚空遨游，上天揽月。
化物之境，可虚室造物，无中生有。
登仙之境，则白日飞升，一步登天！
这些当然都是古代传说中的东西，自近代三百年来，算上废土的两百年，五百年间还未有过第二个乘虚境真人出现！
化物境的修士有多强，强到呼风唤雨无所不能，强到移山倒海也是等闲，史称半仙或是散仙，几近陆地神仙。
至于当今修道界最强大的、唯一的化物境高人、小隐真人，他本该是新一代道门的领军人物，道门崛起的奠基人，合该前呼后拥开坛授法，如今却瑟缩在阴暗的洞窟里，颤抖
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