当时就沉默了。
但当他们听完苏进这样要求的前因后果，以及他接下来想做的事情时，他们却毫不犹豫地纷纷同意了。
也正因如此，这些论文会在现在这个时候，出现在微博上，供给所有有兴趣的人浏览。
这些论文涉及婉容故居的方方面面。
晚清居民的日常生活、清朝皇后仪制探讨、南锣鼓巷一带的城市记忆研究、清朝建筑的艺术……
再没有什么，比这些有份量的论文，更能证明这座古建筑的历史价值和文化价值的了！
当微博的关注者们研究到一定程度之后，某方面的争议渐渐地变小了。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]
一座古建筑，就能经得起这样的研究，具有这样的价值，那么，一整片南锣鼓巷区域呢？
它的历史与文化价值，有这九篇论文做证明它的实用价值，更有住在当地的千千万万居民能证明。
两边孰重孰轻，应该用什么样的标准来进行判断？
于是，话题又重回以前，聚焦到了苏进对着文昌明提出的那两个问题上。
标准何在？
标准谁来定？
标准如何执行？
没有一个完整的章程，怎么判断婉容故居改建得好不好？怎么判断
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南锣鼓巷应该向什么方向改建？
于是，一群有识之士终于开始向上呼吁
“古建筑修复是文物修复的一部分，传统文化复兴运动吵了这么多年，是不是应该有正式的单位、正式的章程，来进行正式的管理？”
这个声音越来越大，甚至有一部分人开始向特定的地方打电话了。
而微博、以及一些精英聚集的网站，甚至已经开始讨论如果要制定标准的话，需要考虑哪些方面的问题？
现在文安组是国安局下面的一个组织，是不是太不正规了？文物涉及的方面这么多，南锣鼓巷改建组什么的，只是一个临时性的组织。难道以后进行这方面的工作，全部都要临时组队吗？
是不是应该
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