就借助了基督教的名义，将神权与政权结合在了一起。
这一点几乎贯穿太平天国运动的始终，忠王府作为李秀成的府邸，从建设开始就贯彻了这一原则，其中一个典型代表就是它的后殿。
后人看起来，忠王府的后殿有些像是个会议大厅又像是个戏台子，上面一个四方台子，可以供人演讲表演，下面一张张椅子并列，可以坐很多人。
但是从建筑上来说，后殿的高度跟正殿一样，有屏门十八扇，四处绘满壁画，内容以鹿、鹤、虎、豹、狮、象、鸳鸯、绶带鸟、白兔、花猫等鸟兽为主，配以树石花草，繁复精致，远甚前殿。
最特殊的是，它的后檐柱与后步柱之间相距仅一米，后檐高达七米，超出前廊桁两米，非常罕见。
这一切都代表了它在忠王府的特殊地位。
这座后殿以前又叫“圣殿”或者“天厅”，为太平天国供奉天父天兄神主、举行礼拜仪式的地方，算是一个变形的教堂。
现在，它也理所当然地被正古十族当成了最重要的地方，用来进行聚会。
那个老人姓祝，名叫祝使由，是正古十族的首席长老，在很多场合也是他们的对外发言人。
他很恭敬地把苏进请进了后殿里，这里明显在不久前才经过重新的布置，最前面有四个座位，后面排列着五排，每排大约十个座位。
祝使由强烈要求苏进坐在最前面的正当中，苏进看了张万生一眼，后者抬了抬下巴，苏进微微一笑，没有拒绝，果然举步走了进去。
苏进坐在正中央，石梅铁和张万生分列他左右，祝使由自己则占了最右边的剩下那个座位。
苏进一转头，看见玉千喜正在往这边看。他不屑地瞥了石梅铁一眼，露出一个嘲讽的表情。
显然，石梅铁本来是没资格坐在这个位置上的，完全是因为他跟苏进的关系才对他做了重新安排。
玉千喜跟他关系不好，当然对此又是不满又是不屑。
众
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