到‘世界观’，不得不说一下‘世界观’的奥妙：诸神领悟宇宙法则时，需要建立一种系统的对世界地认知——世界观。正如各人领悟不同，形成的世界观也是各不相同。
天皇太一见‘法’，他认为‘世界由无数法则构建而成。’故其成就无上，证无上鸿蒙天道，为天皇至尊，宇宙主宰；鸿钧见‘气’，他认为：‘世界乃诸炁流转所化。’故其成就无上炼气之道，为未来玄门祖师，仙道宰执；太古‘凌云’见‘造化’，他认为：‘宇宙万般皆由造化所成。’故其成就无上造化，以造化运转万物……
这个世界观就是自身对大道的认识，是自身的大道根基，故而亦可称之为‘大道观’。每一个成就大罗的存在，不论是神灵，亦或是仙人，亦或是魔头，都要建立自己的‘世界观’。而后以这个自身建立其的‘世界观’，来解读宇宙的大道法则所展现的‘形象形态’。
祝融几人以功德换取天道展示自身，相当于将天道的许多奥秘，剥光了放在眼前观看。原本晦涩不明的法则运转奥秘，在眼下变得清晰可见。
祝融他们只需观看天道所展示的大道奥秘，不断补充自己的领悟，延伸拓展自己的神性，向着更加深入根源的大道蔓延而去，直至彻底领悟某种法则概念，并将自身与其同化一体，便可自然而然成就大罗之境。
这是千载难逢的一个机会，祝融共工几人的修行已经达到门槛，正需一块敲门砖，以打开某种屏障，继续深入下去。眼下，天道为他们展示的奥秘，正好提供了这么一个‘敲门砖’。
随着祝融，共工与句芒、蓐收四人深入参悟，他们四人不知不觉陷入物我两忘的境界。而伴随着他们的神魂神性蔓延，他们也正向着大罗发起了冲击。
某种概念层面上，祝融四人的存在概念，正在法则的概念层面蔓延，宇宙中的金、木、水、火四种大道，正在被祝融四人所占据。后土眼中能清晰地看到，青赤白黑四色无形无相的光芒，正在宇宙中蔓延。
后土知道，当他们彻底占据这四种大道后，祝融他们也就到了证道大罗的时候了。
欣慰地收回目光，
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