不已。然而何白解释，又多有包括儒学与诸子百家在内的影子，叫人万分惊奇。
百官们此时才发觉，何白之学识多是来源于自然，师法于自然，可算是黄老一脉的传人了。而不是最初众人所认为的那般，何白只是一介武夫，只想以异谈怪论来搏人眼球，甚至可能是十常侍在暗中所搞得鬼。
毕竟黄老学说属于唯物主义，与儒学的唯心主义不同。而汉朝，特别是西汉初期时对于黄老学说特别重视，治国都是采用黄老学说的无为而治，因此才有了汉文汉景时的大治。所以百官们对于黄老学说并不陌生。对于何白上疏议论灾害一事就不足为怪了，反驳儒学从孔子时就提出的天人感应说也属正常之事了。
虽然自从董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳之后。黄老学说从此成为了非主流思想，但儒生们在学儒学之时，也会选修黄老学说，只是所得没有何白的这般细致专精罢了。儒生对于黄老学说并不排斥，要不然也不会由着张角的太平道发展壮大了。
于是百官们从最开始的问难，到后来的一意提问，到一心追求天地间未知的学识，让整个早朝变了意味，成了何白一人的授课学堂。何白每每有惊奇却又合理的解释，顿叫人拍案惊喜不已。