子里的一间套房里。
胥役上茶之后，齐泰便挥手让他们出去了。齐泰是个四十多岁、身材有点瘦的人，他从洪武年间就开始做官，算得上是四朝元老，但年纪并不算大，与夏元吉差不多岁数。夏元吉心道这就是早出仕的好处。(\\www.zslxsw.com//)
夏元吉比较谨慎，先提到了假物院与海船修缮的事。
不料齐部堂径直说道“昨日解学士（侍讲学士）上书，极力驳斥‘假物院’，我是听高寺卿说的。夏部堂在内阁，竟不知此事？”
夏元吉道“昨日我去龙江港了，路程稍远，便未到过武英殿。”
齐部堂皱眉道“‘君子善假于物’之说，出自《荀子》。世人对孙卿（汉代因避讳改名，后世两个名字都在用）不甚喜。
荀子有王霸之说（隆礼尊贤而王，重法爱民而霸）；且认为人性生而有恶，因此要劝世人学习完善道德；还说‘法后王’（认为太远的
圣君记载不详，社会也在变革、不一定适应当前社会的发展，所以要学习近期的圣君）……这些与孔孟之说大相径庭，与宋代以来的理学更是南辕北辙。
又因荀子的学生李斯，搅乱秦朝以至天下大乱、名声很差。所以荀子历来受人轻视。”
夏元吉道“荀子与孔孟不同，但也是华夏族（汉族先民）的儒家圣人。东坡亦有言，荀卿明王道、述礼乐，而李斯以其学乱天下。”
齐泰道“话虽如此，但解学士深恶荀子之说，他得知‘假物院’之事后，立刻就上书了。”
夏元吉想起了侯海的话，觉得还挺有道理，便说道“假物院隶属于守御司南署，品级不高，或只是个书院。并不能因此便揣测，圣上要行荀子之学。”
齐泰点头称是。
“圣上对解学士的奏章，作何批复？”夏元吉问道。
齐泰道“我不知，至今无甚动静。”
夏元吉又问“齐部堂作何见解？”
齐泰的表情严肃起来，他看了一眼书房门外，沉声道“这件事上，我倒觉得解缙的言论有些道理，若圣上无意于荀子之说，又何必用典？”
夏元吉没吭声。
齐泰又道“汉朝独尊
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