经文并非是佛祖亲口所说。而大乘佛教，很多经文
从何而来，自然是大修士的领悟。
正如华夏禅宗，说的是人人皆可成佛，那么人人皆可解佛经。西方圣经也并非是一个人所写，而是集合很多人的智慧。
对道的理解也是一样，所有人的理解都可以是不一样的，那也没有错对之分，道就是道，他是没有一定形体的。
韩玉道：“佛说诸法假名安立，文殊菩萨说，能知诸法假名因缘，无所忘失成就精进。而亦不取精进之相。无有忘失。得最胜智亦不取智相。这怎么解，这就是智慧。通晓真假的智慧。”因为在场还有很多普通人，韩玉细心解释道：“什么叫做假名，就例如一个名词叫做堆。什么叫做一堆，一个苹果能够被称为一堆么，这自然是不行的，那么两个就是一堆么，似乎大确切。那么三个呢，为
什么两个不能称为堆，多加一个就成为堆了。说明堆是个定义，以名来定义。再说到人这个定义，什么叫做人。现在如果一个人缺胳膊少腿能够被称为人么，那么如果这个基因突变身上长毛毛发能够被称为人么。如果这个人长出了牛角，身后长出了翅膀，全身长满鱼的鳞片那么还
能被称为人呢？有的人基因变异超过了人与猩猩，为什么人还是人，猩猩还是猩猩，那么人这个定义到底在哪里呢？
……这就叫做假名，人以假来定义真。人被假象，而隐瞒了真。修真之路，就是你逐渐破除假象，最后一步步的达到真义。这就叫做修真。”
韩玉一番解释，让提问者大为感动道：“多谢大修士解惑。”
随后又有一人上前道：“敢问大修士，如何斩三尸。”
韩玉道：“三尸乃三欲……”
无论什么人来询问，韩玉都一一解答。在这一问一答之中，有人只见因为阳光的强弱，韩玉白袍上的金线符文不断的变化，让他们感觉如梦如幻。只觉得，此刻所坐在这里的人，乃是天上神人下凡。
直到夜幕降临，
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