的叫花子，这些流民们居无定所，为了求得一口吃的能让他们活下去，从南到北从东到西，四处流动，哪儿能讨到饭就去哪儿，走得动就走，走不动就倒在路边，成为饿殍。
而其中体弱的年纪大的还有幼小的，逐渐被淘汰掉，年纪小的孩子，可能会被他们的家人卖掉，只求让他们有口饭吃，而年纪大体弱多病的，多坚持不了多久，就死在了路上。
路上剩下的叫花子，往往是强壮一些的，他们开始自发的凑到一起，形成一个个小的团体，这样可以增加他们在路上跟其他叫花子争抢的实力，同时也可以让他们在野外行走或者露宿的时候，加强他们抵御野兽侵袭的能力。
所以路上的不少叫花子都喜欢三五个一起上路，这样的叫花子群体路上相当普遍，故此当方汉民他们拾掇了一番之后，再走到路上，就没人愿意多看他们一眼了，甚至于他们在一些商铺门口停下来的话，都会遭到店铺里人的驱赶，嫌弃他们堵着门晦气。
这么一来，他们就放心大胆的朝着龙隐镇走去，而龙隐镇虽然繁华，但是毕竟没在市区，这里也有驻军，但是主要是保护这里的两座兵工厂的，要说起兵工厂，这里的兵工厂后世还是相当有名的，其中一座兵工厂，就是后世嘉陵厂的前身。
另外龙隐镇是一座商埠，汇聚了大量的商贾，也是一个重庆市外的重要商品集散地，流动人口多，人员成分十分复杂，所以虽然也有驻军设有检查站，但是面对这么多人来来往往，根本无法做到面面俱到。
所以当他们走到龙隐镇的时候，老远就看到镇子外面烟囱林立，一辆辆运煤或者运柴的马车甚至是汽车，满载着煤炭和木柴送入到龙隐镇之中。
龙隐镇之所以后世改名为磁器口，那是因为龙隐镇产瓷器，从清朝初年开始，龙隐镇就开始烧制瓷器，后来越来越多的瓷器商人，在这里开场烧制瓷器，并且逐渐名声大噪，行销全国很多地方，民国初年更是有商人开始在龙隐镇烧制新工艺瓷器，使得龙隐镇的制瓷行业发展很快。
这个时代龙隐镇的瓷厂数量众多，大大小小的瓷厂在镇子
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