在胜利者们的眼里，他们是比异教徒还要低贱的动物，虽然按照教义至少在名义上是不应该有奴隶的，可这些混血儿，特别是那些父亲而不是祖辈是摩尔人的新生混血儿们，成了收复失地运动当中最大的受害者。
他们当中很多男孩被送到了边远地方的采石场或是伐木场去当苦力，没有人关心他们的下落和死活，而他们的母亲则因为自己的过去要遭受所有人的白眼，虐待，甚至是严厉的刑罚。
而女孩们则被送进了匆匆建立的童贞女修院，因为按照当时的卡斯蒂利亚贵族们的说法，他们“不能容忍这样的肮脏后裔污染了他们的血统”。
按照这个说法，那些男孩将在一直做那些苦役直到他们干不动为止，而女孩们将会被迫关在女修院里任由她们自生自灭。
这样的命令是在收复失地运动开始的时候由卡斯蒂利亚的君主签署的严厉法令，这个法令甚至一直延续了大半个世纪，直到最后一个摩尔王国格拉纳达覆亡，童贞女修院都一直在坚定的履行着这个职责。
现在却在这样一个女修院里出现了这么一个宣称得到了天使启示的修女，这不但完全违反了这个女修院原本的宗旨，甚至让事情变的有些微妙了起来。
当亚历山大在审核众多的圣迹记录的时候，他看到了这个颇为奇怪的记录，虽然来伊比利亚的真正目的根本就不是为教廷办事，可这个奇怪的事件还是引起了他不小的兴趣。
而其中最关键的，是提出这个圣迹审查的正是派蒙尼德·唐·巴维公爵。
亚历山大能够想象伊莎贝拉在看到这个申请时会是什么样子，不过她既然如此热衷于创造各种圣迹，那就很难拒绝和忽视如此明显的记录，这也让亚历山大不由对派蒙尼德·唐·巴维公爵产生了浓厚的兴趣。
作为早期从恩里克的阵营里直接背叛选择换边站的最大的贵族，派蒙尼德·唐·巴维公爵可以说不但自己已经是功成名就，而且也早已经给后代子孙打下了一片足以能让他们挥霍好几代的庞大家业，可就是这么一位公爵却在这个时候以这么一种方式表示出了对伊莎贝拉的异心
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