为亚历山大六世到来，感到自己的权势受到威胁的一批教会主教们对教皇的失踪是欣喜若狂对的。
如果不是顾虑到可能会被别人指为谋杀教皇的同谋，这些人早就公开庆祝一番，以发泄心头淤积的愤懑。
在这些人看来，亚历山大六世虽然出身瓦伦西亚，但他在任期间并没有表现出太多对故乡的感情和照顾。
而且就因为这个，他的家族一直牢牢控制着瓦伦西亚从教会到俗世的众多权力，以至他们只能眼睁睁的看着瓦伦西亚几乎被波吉亚家族占为己有。
与之相比，一位和他们没有什么利害关系的新教皇或许反而更能被接受，而且既然亚历山大六世很可能已经不在人世，那么尽早向梵蒂冈表示善意，这不论是对阿拉贡教会还是对他们自己，都是很有好处的。
这样的争论随着亚历山大六世始终渺无音讯变得越演越烈，即便是大主教也渐渐开始动摇。
这让他不得不考虑如果教皇真的已经遇难他应该做出的反应。
特别是一想到未来的新教皇很可能又是卡斯蒂利亚摄政王的岳父时，大主教就不禁为亚历山大这种“不论你们谁赢，反正我不亏”颇为感慨。
不过很快，大主教就为自己的谨慎感到了庆幸。
西西里军队在塞维利亚会战获得胜利，这让阿拉贡人的心情很复杂。
“同胞”取得了对卡斯蒂利亚人的胜利，这一面让阿拉贡人感到高兴，一面却又每听到一次就好像是在被迫被提醒着，如今西西里已经不再是阿拉贡的君主统治。
这种让人莫名酸楚的感觉，使得阿拉贡人对西西里军队不禁感情复杂。
伴着西西里女王宣布要惩罚冒犯教皇的敌人，阿拉贡人的心情就更是难以言喻了。
不过这倒是让正举棋不定的萨拉戈萨大主教终于松了口气。
这是一场战争！
到了这时已经没有人怀疑两国之间将爆发的战争，或者说这原本就是双方追求的结果。
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