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第一千四百九十三章 阳明(第2节)

打,更别提从小学习狩猎,剑术,摆弄火枪的西洋人了。

所以说,朱熹这一帮北宋无耻无人,到底干了些什么遗祸无穷的蠢事,真应该从坟里挖出来鞭尸。程朱理学最丧心病狂的大明朝,最流行的文化是兔儿爷,断背山,能说深闺内院的生长环境没影响嘛。故此朝廷拨乱反正,让深闺中的女子走出家门,这也渐渐成为时尚。要

说大明朝的读书人里,有没有好的呢,也不能一棍子全打翻了。读

书人里还是有好人的,譬如说王阳明,他提倡知行合一的心学,他就主张心即是理,知行合一,致良知。这玩意说起来拗口,其实道理很简单,他是在批判朱熹的言论,朱熹说什么呐,先知而后行,听听,这不就是鼓励大家伙放嘴炮么。王

阳明说,要知行合一,放嘴炮之前先考虑一下,扪心自问自己能不能做得到。你自己都做不了圣人,和儿媳妇偷情扒灰,偏偏满嘴放炮要求别人去做圣人,你这不是耍流氓嘛。

当然王阳明没敢这么说,他说的还是很隐晦的,只不过要求大家伙满嘴大道理之前,先拷问一下自己的本心,换位思考一下,你放的这些嘴炮自己能做到嘛,自己做不到凭什么让别人去做。并

且阳明先生的人品,还是很高洁的,当年他的徒弟王心斋是盐丁灶户出身,社会地位与奴仆差不多,也是靠自己勤奋好学得到了王阳明的赏识,王阳明不拘一格不论出身,收王心斋为弟子,终成一代大儒,且建立了大名鼎鼎的泰山学派。

而泰州学派由此具有浓烈的平民色彩,门下弟子三教九流都有,所谓穿衣吃饭即是人伦物理就是泰州学派的观点,还是很接地气的一门学说。故

此大明帝国对儒教,进行了疾风暴雨一般的批判之后,在开城十二年这个时间点上,还是逐渐恢复了理智。大明朝的读书人开始认真思考了,儒教有哪些思想是先进的,可以继承的。

于是乎,近水楼台先得月,阳明心学又被人提了出来。对王阳明心学的流行,大明朝廷的态度是默许的。平心而论王阳明此人的学说,还是比较中肯厚道的,是大明朝有良心的读书人,对本心的

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