朝廷维护了抗清士绅的利益，但对于宗藩的封地，却一直未做任何处理，这便使得不少宗藩大为不满，不少人便凭借着皇族的身份，回到封地开始自行收地征粮，结果引发激烈的冲突。
小民图利，而且有些宗室封地，几年没人种，已经荒废，小民从新开垦，花了力气，早当成了自家的地，哪里愿意宗室收回去。
从法理上讲，这些地属于宗室，就像士绅的地属于士绅一样，不能说主人逃了，家产放在那里，被谁占了，就是谁的了。这便没了法度，社会也就没了稳定的基础。
可法理也并不是说就有道理，明朝宗室不为朝廷天下作出贡献，却享有那么多土地和权利，显然对于整个天下，没有益处，那就是不合理，法就需要改。
治国以来，王彦也有领悟，整个天下，统治阶级要享受特权，这是不可避免的现实，但是这个特权得有度，统治阶层享受的特权越多，庶民的负担就越重，而当着个度超过了庶民的承受能力之后，李自成、张献忠之辈，便会蜂起。
所以统治阶层要拿捏好这个度，不能超过，那么就要看统治阶层，在这个度内，如何去分配这个利益，而在明朝，宗室无疑是占了大头。
有人说士绅不是东西，确实也不是什么好东西，但明朝每三年才取进士三百多人，明朝二百七十余年，所取举人总数不过八万人左右，而明末宗室人数却是二十多万人，宗室分得的利益，比士绅要多得多。
明朝士绅有没有特权，自然是有，士绅不纳税，但这个不纳税，不是真的不交税，而是中了功名之后，有一定的限免额度，只是每个王朝后期，都面临官僚集团腐化，相互勾结的现象，限免的只是小头，大头是被隐瞒和未上报的土地，这是吏治**的问题，而不是士绅有特权的问题。
历朝历代，士绅都是有特权的，宋朝士绅也有限免，也有特权，没特权谁考功名，谁治理国家，谁会说“书中自有黄金屋”。
岳飞出身于普通农家，做官之后，家中两千多亩土地，一下成为大地主，韩世忠更是有几万亩地，但宋朝运转
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