军对于尼堪，怨气很重，多半不愿意跟着尼堪寻死，就是城中的满人也不想继续抗争，尼堪给他们分发兵器，没有激起他们的斗志，反而让他们感到绝望。
妇人和孩童都要上战场，那大清还有什么希望，满人也是人，也是怕死的。
在这种情况下，明军的劝降书信，射入城中，无疑就给了里面的人一条生路。
每次攻城，都先射劝降书信，降低大军损耗，以最小的代价夺取城池，这是明军的惯例。
王彦劝降，一般就是分析利弊，开出条件，许以好处，让城中的人自己决定。
这次也不例外，城中的人已经没了选择，除了投降就是死，王彦书信上没有废话，直接告诉尼堪，蓄发、改姓、易服饰，投降免死。
历史上汉族融合周边少民，都是比较温和的策略，用先进的文化吸引，让他们自己慢慢改变，从不强迫他们一定要说汉话，穿汉服，是一种不主动的吸纳，鲜卑、契丹、百越都是这样慢慢融合进了汉族之中。
今岁，四月间，金国下令，治下之民，无论各族统一称为金人，等于是用国家的力量，加速金国境内各族的融合，意图增强金国内部的凝聚力和各族对于金国的认同感。
王彦不敢断定，这是好是坏，但是他见了金国此条政令之后，对于明朝之前以及历代中原王朝，不主动去融合周边民族，进行了反思。
大明既然是天·朝，文明既然先进，就有责任教化四方，帮助周围藩属，学习中国文化。
因此在民族政策上，王彦觉得要采取，积极进取的策略，加速国内各族的融合，可以学习金国，重新统计人口，国内之民每人发放一块竹牌，标明籍贯，而在民族问题上，治下之民统一称汉，或者都称明人。
当然除了强制的政策之外，也要许以一定的好处，在朝廷主动要求融合的同时，也要让少民愿意进行融合。
这点王彦听到金国颁布的政令后，与王夫之商谈过，王夫之的建议是对户籍制度进行
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