避免大的牺牲。
一场战争不但要当时觉得正义，更要经得起后代去推敲。所有标准都是围绕着尊重生命这个主题来讨论的，牺牲便成了一个以少部分生命换取更多人生命的自觉行为，这种时候你无论是杀人，还是主动去堵枪眼都没有什么好犹豫的。在战场上往往犹豫就容易丧命，而盲目的毫不犹豫也许在战场上丧不了命，打完仗便成了最容易丧命的。
所以，我们判断一个战争的正义与否还要看战后的情况，仗打完了，到底这个地方变得更尊重生命了，还是变得更蔑视生命了？我们可以看到每一个国家都有专门为那些捐躯的烈士建立的公墓和纪念碑。是对那些为我们捐躯的人充满感恩的表现，每时每刻要去怀念那些为了尊重别人生命而牺牲自己生命的人。
感恩与鼓励完全是两个概念，感恩的时候一定要明确：牺牲的那个人到底是为什么牺牲？是为了制止更多的牺牲。因此我们最好的感恩和怀念就是制止别人去牺牲，而不是鼓励别人去牺牲。
由此看来，我们一直提倡的学英雄从根本上就有问题，我们应该从英雄那里学到什么？绝不是他的盲目献身，而是他的正义感。
因此，我再从捐躯再谈到奉献的问题，一个鼓励别人牺牲的环境根本不值得你去牺牲，一个鼓励别人奉献的环境根本就不值得你去奉献。牺牲与奉献是一种自觉的行为，而不是强迫的行为，自觉行为来源于人们的正义观和价值观。
而当下的中国，既缺乏宗教信仰，又没有一个明确的正义观和价值观。我们所有的舆论导向竟然都是以经济发展为中心，很少在意过一部分人的死活。
社会发展伴随着拆迁，经常每一次拆迁都伴随着一笔血债，一部分人的生命就是在保护自己财产的过程当中消失了，这给我们原本的道德观念蒙上了严重的阴影，难道财富比生命都值钱吗？东西比命重要，加害者与被害者都有同样的观点。
这样的正义观与价值观非常可怕，我们似乎又回到了几个世纪前为了抢东西而发动战争的状态，但那个时候是因为不抢来东西自己的
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