四之争”里边推崇“人性本善”的那个。
这门学问，复杂复杂，一团乱麻，若是做错了，何必觉得徒劳，后学便晓得不走这条道了。
那件事，难啊，登天难。那我们若是做成了，岂不是更显得牛气哄哄？既然如此，为何不做？！
而当时老秀才身边，擅长治学、弈棋……其实什么都算擅长的黑衣青年，面如冠玉，少言寡语，气态温和，眼神却是锋芒无比。
听着自家先生与老道士的扯闲天，在别人家地盘的东海观道观，客人就像在无声质问东道主一事。
十四境修士，不做点什么？怎么，道龄大，就是前辈，境界高，就算先生？
青年时代的崔瀺真是狂妄到没边了。
来，用你的道理说服我，证明我是错的！
那么骄傲的一个人。
老观主再转头，看了眼与之相对厢房的新人新书屋。
不要将他百年心血的苦心经营，付诸流水。
万丈平地起高楼，底子已经打好了，所谓的大骊官场人心烂摊子，又能差到哪里去？先前大骊京城外边的官道上，赶考举子们在雨中的读书声，雨后那些既有男女也有老幼的诗词唱和，不也是你们大骊的民心？不也是一种缝补花簪的无形的高明的缜密的大匠手艺？管人的规矩，是实在的，浩然九洲哪个王朝缺了？管人心的规矩，大骊朝野也有了，你身为国师，必须看见。
你陈平安只需在此基础上，让那高原起高峰，多多益善，竖立一片片万仞山。
以金刚怒目的雷霆手段，治理大骊地支修士也好，用文火慢炖的手法，缓慢牵引长春宫、谱牒修士的也罢，都是对的，甚至是并未因为当了宋氏一朝国师，而去针对正阳山，更甚至内心深处期待正阳山未来有一位剑修，推倒那块界碑，更是好的。
如果陈平安无有此心，他来大骊京城“散步”做什么。
世人只知“自出洞来无敌手，能饶人处不饶人”，却不知贫道出了落宝滩碧
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