毛烈便每天白天跟着师父习文练武，晚上调阅系统中的资料、疯狂地学习，风雨无阻。
要知道荆川先生唐顺之，不止是名声显赫的大儒，还是一名武学大家、兵学大家，学问精深庞杂。
毛烈知道自己师父的本领有多高深，自然是全力开动大脑以及系统，疯狂地吸收着师父传授的文字、武功、兵学。
大学问、传习录、王阳明全集、六编、阳湖拳、大枪、射术等文韬武略在系统精确的分析、比对、纠正下，可谓神速地被毛烈理解掌握。(\\www.zslxsw.com//)
而作为毛烈师父的唐顺之，也被这种近乎神迹的学习速度惊得骇然，不得不绞尽脑汁地想着接下来该如何教授毛烈，也经常用非常刁难的问题来提问，但是却总是被毛烈轻而易举地回答出来。
时间便在毛烈闭门学习中暑去寒来，很快便进了腊月。
这一天，唐顺之停止了教授，当面问毛烈道：“阿烈，这眼看就要过年了，为师也过几日便要回常州去。经过这半年多的学习，你有什么疑问或是什么体会，说出来与为师听听吧。”
刚好，跟随师父学习的这些日子里，虽然几乎每天都和师父讨论，但是正所谓是懂的越多、不懂的就更多。
所以毛烈沉吟一下，整理了一下思路后开口说道：“回禀师父，弟子这些日子来，结合致良知、知行合一，心中颇有些疑问和体会。”
“其一，大学问中有言：大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也，岂惟大人，虽小人之心亦莫不然，彼顾自小之耳。”
“此言是指，人有大人、小人之分。大人是指心存仁义、将天地万物一视同仁。小人是指只顾自己、自私自利。”
“但是，无论是大人还是小人，一开始是没有人能够看得出来的。只能通过其所作所为的一丝一毫来进行察觉。”
“毛烈认为，人之行为的后果，有极大的
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