了。如此的国家财政政策，使得大量的财富集中在了权贵势族手中，朝廷反而是囊中羞涩、无力支付必要的军费、工程费用等。
于是，平民百姓头上的胆子便越来越重！年景好些，还能勉强支撑年景不好，便就是流民遍地！平民百姓们为了生活，不得不托庇在权贵势族或者取得功名的读书人名下，成为其家丁否则的话，就只有破产倒闭，成为工坊里的工人。
明朝时期那备受后人赞扬的发达工商业，劳动力来源就是那些承受不住巨大生活压力而破产的流民们。
政治方面。明朝自洪武年间便对官员们实行精简政策，而且薪水微薄、甚至于经常以货代薪。按照史料记载，郑和下西洋时候带回来的香料，一直到万历初期还作为官员们的薪水予以发放！几乎将将够养活一家人、没有余钱来迎来送往迎合上司的官员们，自然是想方设法增加收入、贪腐成风！
再加上官吏人手严重不足，根本无力对地方上形成有效的管理，致使土地兼并之风横行、流民问题得不到有效的解决。
文化方面。在明成祖朱棣的御临下，以程朱理学为标准，汇辑经传、集注，编为五经大全、四书大全、性理大全等书籍，诏颁天下，即所谓“合众途于一轨，会万理于一原“，作为治国齐家的统一法理和准则。程朱理学于是便取得了独尊的地位，就像汉代那时的“独尊儒家”。
毛烈所学、传承自大儒王阳明的王学，此时根本没有动摇理学的力量基础，甚至于许多学习王学的官员们，都不敢公开说自己在学习王学。也就是一些无意于仕途的学者，才敢声明自己学习王学，并且开堂讲学、传播王学。
到了明朝后期，王学门人势力众多，才开始公开与理学叫板，却酿成了历史上赫赫有名的东林党争，把本来就内忧外患不已的大明朝最终送上了死路！
毛烈每每想起自己所处的这个时期，都会有一种沉重的历史沧桑感。
作为一个从后世来、熟知这段历史的人，毛烈深深地知道王门心学确确实实符合了中华文明发展的趋势。而这，正是毛烈毫不
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