与否，就算是做了坏事、也都是无心之举。”
“可是史书上为何就能把人记载成非善既恶呢？”
“再有，林先生从五岁到现在去年，一直是在读书应考。而现在却又因为感觉自己不适合科考而开始思考自己的道。”
“这又是两个完全不同的人生阶段！如何来评价这两个人生阶段是善是恶呢？”
林兆恩眼睛一亮，急声问道：“毛烈的意思，可是每个人的一生都是会经历不同的阶段，根本不能混淆而论？”
龙溪先生的眼神，也是刹那闪亮。
毛烈点头道：“不错！每个人的人生，都是由不同的阶段组成的。这些阶段，又受到各人成长的环境、个人的智慧知识、各人所需的生存条件等各种因素制约各人的人生便会不同，怎么能够以某种标准来衡量人之善恶呢？”
“既然人之一生有不同的阶段，智慧知识为何就不能也分不同的阶段呢？”
“以三教而言，道教以修性养命为其宗旨、佛教以放下屠刀立地成佛为宗旨、儒家以修身治家平天下为宗旨。”
“以此三宗旨来对应人的人生阶段，是否有许多巧合的地方呢？”
“巧合的地方？”
林兆恩完全被毛烈所言吸引，不由随着毛烈的话语而开始了思考。
甚至于龙溪先生，也眉头微皱起来。
不过，毛烈却是不等他们思有所得，继续说道：“道教之宗旨，完全是切合了人之初生到入世前的这个阶段。”
“人在这个阶段中，正是需要锻炼身体、强健体魄的时候。而道家修性养命的宗旨正好符合这个阶段人的需要。”
“人入世之后，便要面临着与他人的交集，此时便需要德性来帮助其能够顺利地开展社会交流。而儒家的宗旨，不正是符合人这个阶段的需求么？”
“当人误入歧途，想要改正的时候，佛家的宗旨是不是就能用上了？”
“道、佛、儒三教，本来都是人一生之中所需要具备的智慧、本来就是一体，为何要将之分开！？”
“孔圣深明此理，故才有向老子请教
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