生垂询。兆恩必定以自家祖先之名做誓、如实回答，若有半点虚假，林兆恩愿受千刀万剐！”
“嗯，”毛烈点了点头，以祖先为誓，看来是没什么作假的了。
毕竟，林兆恩在自己系统资料中，是因为屡试不中之后才无奈放弃自己的科举之路，并非是自己主动放弃。而且，其家也算是一个官宦之家，必然会受到诸多官场影响、难免还有官民之别的观点。
而毛烈自己通过无数资料所整理出来、并被系统认可而运行的信仰文化体系，却是在后世现代的平等观念基础上的。
若是林兆恩有官民之别的观点，并且不愿意做出改变的话，就注定其不能学习到毛烈理论的精髓。收其为徒就没有任何意义了，反而有可能给毛烈带来不必要的麻烦。
“第一个问题：方才师祖说你是因为自己的本性不适合而放弃继续科考，你是如何看待自己的本性的？”
一个问题抛出，客厅中立刻寂静下来。
龙溪先生，也皱起了眉头，开始考虑毛烈问出来的第一个问题。
半晌之后，林兆恩才苦涩地艰声道：“兆恩不知，还请毛先生解惑。”
而龙溪先生的眉头，也是一直没有展开过。听林兆恩回应、请求毛烈解惑时，先生的耳朵也是再次乍立了起来。
毛烈不为外人察觉地微微摇了摇头，然后沉声道：“本性，乃是本我之性！世界之中，没有任何一件事物是相同的。人也是个个不同。不同的人与事物，其本性自然是不同的。”
“鱼的本性是在水里自在游动，鸟的本性是在天空中自由翱翔，走兽的本性是在大地上无拘奔跑。”
“孔圣有言：有教无类。然而，人之本性不同，必然需要不同的教化方法。正如喜武者去学习文事、则会事倍二功半。喜文者去捕鱼，必然会空手而归、甚至会把自己掉进水里。”
“知道了自己的本性，才能知道自己该去学习什么，才能知道从哪里学习。否则，必然会越学越偏离自己的本性。事倍功半不说，还有可能荒废自己的一生。”
“世界上所有的困惑
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