称“秋兴”、“斗促织”、“斗蛐蛐”。斗蟋之戏，约源于唐，据五代王仁裕著开元天宝遗事。书中有金笼蟋蟀条曰：“每至秋时，宫中妇妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家皆效之也。”人们在玩赏蟋蟀过程中，终于发现两尾蟋蟀即雄性者具有好斗的特性，于是率先在宫禁中兴起斗蟋之戏，此后，这种游戏，便一直传了下来，到了南宋，斗蟋蟀已经不限于京师，也不限于贵族。市民，乃至僧尼也雅好此戏。
京城里的人，在七、八月间，家家都饲养促织也就是蟋蟀。
只要走在市井中，都可以见到路上行人提着瓦盆泥罐，内装蟋蟀，当时不分男女老幼都以斗蟋蟀为乐。
最出名的莫过于蟋蟀宰相贾似道了，此人对此道极为喜爱，常和他的臣妾蹲跪在地上，斗蟋蟀以娱嘉宾，并规定凡是在斗蟋蟀时，任何人都不许打扰，因为这是”军国重事”。正是太沉迷于此道而误了国事，因此被后人戏称为”蟋蟀宰相”。
此时，王振的棺头蟋蟀一放入罐中，黑头将军立即奔了过来，两只强健有力的后退微微一蹬，身子便跳了起来，动作灵活让人惊叹。
黑头将军对准了王振的棺头蟋蟀，扑了过去，两只蟋蟀立即就掐在了一起，黑头将军仗着身手灵活，后腿强劲有力，按住棺头蟋蟀，张开血盆大口，使劲咬着对方的下巴往前推，棺头蟋蟀也是蟋蟀中的精品，力道也不丝毫没有后退。两只蟋蟀就在小小的花罐里，彼此撕咬。
朱瞻基极为激动，不停的在一旁大喊大叫，这会儿他那里还是大明帝国的太子，那激动的模样，与市井中的一些赌徒没什么两样。
王振到不关心这两只蟋蟀的决斗，他本就不好此道，不过为了讨得太子的欢心，不得不做出一副欢喜的模样，再说了，无论自己的蟋蟀如何的厉害，又怎么能赢得过太子呢？所以这一场胜败，他早已不关心了，他关心的是太子开心不开心，只要太子开心了，他的好处就不会少，一次开心不够，那么十次，百次呢？嘿嘿？“
两只蟋蟀斗了一阵，
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