以奇治兵，以无事取天下。(\\www.zslxsw.com//)”治国以“正”，就是要光明正大，不能搞歪门邪道而治兵要“奇”，则要求出其不意，攻其不备。用领兵打仗的“诡道”来治国是不行的，而用治国的“正道”来领兵打仗也不一定行得通。儒家宗师荀子最反对的也是治国不正，权术横行。他说：“人君者，隆礼遵贤而王，重法爱民则霸，好色多诈则危，权谋倾覆暗则亡。”在他看来，以德治国是王道之路，以法治国是霸道之途，而权术立国则是最糟糕的一种治国方案。因为，权术一旦横行，就会把国家带入毫无秩序的混乱之中。这样的国家，内耗必然增加，管理成本也会骤然上升，到了无法应付的那一天，就自然而然地走向灭亡了。而大国，如烹小鲜，这句话的意思很好理解，具体来说，以正治国，就是要有一套保障国家机器自发运转的良性规则，而且这一规则能够一以贯之，不因人而废，因事而止。一旦做到了政令畅通，国家这一组织系统就会健康运作，自动调节，而不需要管理者过多地干预是不是这个道理？”
杨士奇脸上的惊讶之色一闪而过，随即用力的点了点头道：“烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔”。烹煮一条小鱼，只需油盐酱醋恰到好处，但不能随便翻搅它，否则它就烂了。同样，治理一个国家，也不能过多地、随意地人为干预，而是要有所为，有所不为，让国家机器在既定的规则下自发地良性运转。只有如此，才能达到“一国之政犹一身之治”的至高境界。“说道了这儿，他略有深意的看了一眼杨峥，道：”围棋也如此，一盘能赢的棋，可不是一会儿冲锋一会儿防守，他需要主将明确，这一番是厮杀，还是防守为好，倘若一味的在这上面跳来去，最后难免顾此失彼，得不偿失了？“
杨峥虽觉得杨士奇今日的一番话颇有些深意，但，一来他不是真正的太子，对朝廷指令该不该更改根本不
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