一个人日复一日的等待死亡，这种感觉是最可怕的，可这个叫杨溥的人不怕死，也不怕等死，一个连等死才不怕，还会怕自己么？自然是不怕的，可他想不明白，明明他武功高强，相貌英俊、战功也立下不少，甚至连父王都宠爱自己，为何就得不到这些人的拥护，他们亲赴后继的甚至不惜进诏狱，被杀头也要维护那个废物一般的皇宫。
正是不明白，他才带着不计后果的做了许多傻事，先是在府中私募军士三千馀人，不隶籍兵部纵容士兵在京师内外掠夺，并肢解无罪的人投江此外杀死兵马指挥徐野驴，及僭用乘舆器物，到后来见父王也对他诸多不满，干脆不顾一切私造兵器，阴养死士，招纳亡命，及漆皮为船，教习水战等事惹得父王愤怒，落得被贬乐安州的下场。
这些年他韬光养晦，对当年之事仍有不明白之处，后来是他的谋士告诉他，那些臭穷酸不怕进诏狱、不怕死、甚至连等死都不怕，是因为他们是读书人，最看重是孔孟之道！为了捍卫他们的道义，他们便是舍弃自己的身子、性命、也在所不惜。
他实在想不明白，不过是两个几百年的老头说了些维护百姓，维护道统的话儿，何以值得这帮读书人抛头颅，洒热血，但前些年的道统之争，他拥有强大的武力，依旧输给了他们，这让他渐渐明白了，道统的可怕，也明白了，想要成就大事，单靠一帮武将是万万行不通的，这天下靠的还是文人，是道统，要想得到臭穷酸的支持，自己必须得是个穷酸，为此从不读书人的他，在谋士的建议下开始诵读四书五经，想读出个景秀文章来，引起那帮文人墨客前来投奔，只可惜他一个勇武之人，诵读四书五经的确有些为难了他，这不差不多大半年了，勉强诵读完了诗经、尚书、礼记、周易、春秋。上个月也诵完了论语收获不敢说没有，但用处的确不大，本想就此泛起，碍于谋士的不断劝说，什么儒学又叫孔孟之道，因为是孔夫子和孟夫子共同的道统，孔子不能离开孟子，孟子也不能离开孔子，一旦分开，也就不是完整的孔孟之道，就是假儒学了！这样是引不起真正的读
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