过来，只是茫然的扫了一眼众人，道：“我，我怎么在这里？“
他那徒弟忙道：“师傅您真不记得么？“
潘天师使劲回想一下，喃喃道：“为师好最近诵读葛天师的抱朴子内篇中的金丹篇，细细研究发现，葛天师书中记有一种“火法炼丹”的法子，这法子包括：煅长时间高温加热、炼干燥物质的加热、灸局部烘烤、熔熔化、抽蒸馏、飞又叫升，就是升华、优加热使物质变性练出更好的丹药来，为师便想试一试？“
葛洪乃是东晋大丹药师，十六岁开始读孝经、论语、诗、易等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。自称：少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及三皇内文、枕中五行记，其余人乃有不得一观此书之首题者”，后来绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性，修习玄静。遂师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重，以女儿鲍姑许配。建兴二年，返回家乡，隐居深山继续从事抱朴子的创作。该书分内、外两篇。内篇20卷，论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事，总结晋代前的神仙方术，包含守一、行气、导引等，为医药学积累了宝贵的资料外篇50卷，论述人间得失，世事臧否，阐明其社会政治观点。全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系，开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。抱朴子的问世，对道教的发展产生了深远的影响。尤其是抱朴子内篇中的金丹和黄白篇中，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，为历代炼丹师所敬重。
“葛天师既有此法，必是极有道理的，为何师傅弄得如此狼狈？“大弟子平日里极得潘天师宠爱，言语也大胆了些。
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