控御英雄，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百世，传祚无穷。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鉴不远，可得而言。
昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物而自奉，采域中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。外示严重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！“声音洪亮，正是贞观政要的首篇论君道，若说先前牢头所说，让黎利心生不快的话，那此时此刻，无疑是让他心头愤怒，君道篇为贞观政要全书首卷之首，基本内容讲为君之道，所谓有道明君治理国家就能安定兴盛，无道昏君统治天下则必动乱危亡。
“社稷安危，国家治乱，在于一人而已”。“有道明君”的典型是唐太宗，“无道昏君”的代表是隋炀帝。书中主要从三个方面讨论为君之道的教训：一是把握创业与守成的关系。创业历险，固然艰难，但创业后要居安思危，安而能惧，这对于君临天下的帝王来说，守业岂不更难？二是正确处理君民关系。明君常思古训：“君，舟也民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”为君不能“竭泽而渔”，逼使百姓起来造反。三是正确对待君臣关系。君如头脑，臣如四肢，要密切配合，皇帝应听取臣下的意见，兼听则明，且要诱导臣下敢于谏诤，以避免决策错误，阮鹰将此篇文章反复诵读，在他看来，这是对自己的指责，一个要死的人，还敢指责当今皇帝，此举意欲何为。
那牢头见皇帝面色铁青，自是不敢多言，战战兢兢的在一旁提着灯笼，生怕皇帝将心头的气儿撒在了自己的头上，殃及池鱼。
黎利心头着
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