我问问阮大人有没有什么遗言，若有的话，请大人写下来，好交给你的后人？”
阮鹰道：“老夫一心为国，该说的早就说了，若的家人早就知道我的心思，遗言留与不留并无多大用处，到是朝廷，老夫还真有些话儿要说，本以为可以当面与皇帝说一说，如今看来是不用了，也罢，既如此，我便写下来，改日你送给皇上便是？”
牢头唉了声，毕恭毕敬的将笔墨纸砚放在他面前的方桌上，然后小心的给他磨好了墨，便退到了一旁。(\\www.zslxsw.com//)
阮鹰屏气凝神了一番，才吐了口气，抓起已浸泡适中的湖笔，略一思索，便写了下去。
牢头将手中的灯笼往前推了推，顺道将目光看向了那雪白的纸张，只见上面写道：“夫三代以上，君明臣良，天下雍熙，世登上理。自东迁以降，风俗日薄，天下无复熙皡之美。虽有质美之主，望治甚切，而所以以屈己从谏、力行善政者，终不能有以震古而铄今。及贞观，太宗英武之资，能用贤良之士，时若房玄龄、杜如晦、魏征、王珪诸队，布列左右，相得益彰。盖自三代以下，能用贤纳谏而治天节者，未有如此之盛焉。史臣吴兢纂辑其书，名之日贞观政要，后之求治者，或列之屏风，或取以进讲。元至顺间，戈直又刊其书，以行于世。余尝读其书、想其时，未尝不三复而叹曰：贞观之治盛矣！然其所以致治，则又在于用此数贤。而数贤之中，又推魏征裨益为多。
然魏征不能自必信用于太宗，以见其功业，则又知太宗所以独信魏征，言听计从，而见效若彼者，固人君所当服膺书绅而勿失也。书中分目，目中有条，条之末，引先儒之言而论断之，其有望于后王也深矣！人君当上法尧舜，远接汤武，固不当以三代以下自画，然观尔日君臣之所以持盈保泰，行仁义，薄法术，太宗之虚己受言，诸臣之论思启沃，亦庶几乎都俞吁咈之风矣……？“
这番话儿显然是早在阮鹰心中，此时落笔飞快，数千字的话儿，竟不过是一盏茶的功夫便一挥而就，着实让人敬佩，牢头将他所言全
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