明远，益州清城人，振锡南游，到达交趾，然后由交趾乘舶往诃陵国今印度尼西亚爪哇，又到狮子洲今斯里兰卡，更往大觉寺印度摩诃菩提寺。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝.s.僧伽跋摩，康国人，显庆年内，奉令往交趾采药。他在交州正值灾荒，每天营办饮食，救济孤苦，悲心涕泣，时人号为常啼菩萨。昙润，洛阳人，在交趾居住年余，声望颇隆。随后他泛舶南行欲往印度，行到诃陵北渤盆国今婆罗洲，遇疾而终。慧命，荆州江陵人，至占波越南中部后，遭逢大风，不能西行，折而归唐。智弘，洛阳人，与荆州无行同往印度，至合浦登舶，漂到匕景越南中部，又回到交州，居住一夏，冬末复随舶南行，到室利佛逝国，更到狮子洲，往中印度同时和唐僧同往西域求法的越南僧人，有运期、窥冲、大乘灯。运期，交州人，与昙润同行，后为中国益州会宁的弟子，随师至诃陵国，从诃陵高僧智贤受戒。窥冲，交州人，是明远的弟子，与师同舶航行商海，到狮子洲，赴中印度。大乘灯，爱州人越南北部，幼随父母往杜和罗钵底国今泰国境内出家，后随唐使郯绪到达长安，在慈恩寺玄奘法师处受具足戒，居长安数载，阅览经书，后来曾随义净往中印度。一时安南佛教在安南开始兴起，等李朝王统继起后，越南佛教进入黄金时代，是时颇受宋朝影响，或迎三藏教典，或仿宋制，以考试百姓而度为僧，并设立戒场以传授戒法，李朝第三主李圣宗甚且被形容为印度之阿育王。其后第四主李仁宗、第六主李英宗、第七主李高宗皆为崇信佛法且大力护持佛教之君王。计李朝主凡二百一十五年，先后兴建兴天御寺、五凤星楼、胜严寺、天王寺、崇度报天寺、永隆圣福寺、真教寺等诸多名刹，然至第主李惠宗时国势衰颓至极，帝乃退位出家，号”惠光大师”。代李朝者为陈朝，凡一百七十五年十二主，亦采保护佛教政策，惟至末期则渐有限制佛教之举，如规定僧人未满五十岁者一律参加考试，佛教在安南迅速壮大，这些年来，随着战事不断，民间佛教如雨
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共4页