尤其是在江浙一带，文人风气中，两个西洋人在文人堆里耳濡目染了一年多，能吟唱两首唐诗宋词也没事什么好奇的。
可接下来的事情就让三人大开眼界，唐诗宋词固然可以熟悉，可元曲四书五经就不一样了，这个没有一定的水准，是不能随口说出来的，况且还是两个西洋人。
但高维诺毫不费力的说出来了不说，表现的还比王振黄福张本等人要纯熟，这就引起了三人的好奇了，他们熟悉可以理解，毕竟这个是他们从小就开始诵读的东西，诵读了几十年，早已刻入了骨子里，闭着眼睛说出来也不为过，可对方就不一样了，人家说到底是个西洋人，来杭州不过一年的功夫，在这么短的日子里，能将四书五经全都诵读就，足以让人吃惊，更别说人家不是背诵大段大段的，三人吃惊之余，少不了一番询问，谁知人家告诉他们，这是他们西洋人的记忆法，一样东西，或者一个宫殿，只需遍就能过目不忘，甚至能背诵出来。
黄福等人自然不信，就在这会儿功夫，挑了四书五经中，最难以理解与背诵的大学让高维诺遍，然后让对方当场背诵。
两人倒也没什么意见，按照三人要求，先将大学遍，等三人将书本和尚了，就开始背了，杨峥来的这会儿，高维诺吸了一口气，开始背诵开了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也……？“
声音阴阳顿挫，富有感情，这不让惊讶，惊讶之处，在于张本本听对方背的，从头到尾一
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