境也。此等语皆非大词人不能道。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。李某虽学问不如杨大人，但也，杨大人提出此点的意义，经过多年，世人仍旧赞扬，可见其用意之大，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，说的是酒，唱地何尝不是一种精神。
杨峥默默的听着，事实上不仅是杨峥，就是其他言官薛暄何尝不是默默地听着，谁也不知李时想要说什么？“
听得李时勉继续说道：“杨大人以晏殊柳永辛弃疾三首词的断句，描绘了作词的艰苦历程，可谓是恰到好处，难得是杨大人年纪轻轻，眼光却不至如此，竟能将诗词引申到成大事业大学问方面去，由不得让人不佩服？“
杨峥起初听他说家中藏有杨氏词话，还以为这老头是敷衍自己，这会儿才听出所说不假，而且，对方的确有一番研究，这三种境界，作为杨氏词话的名言，被人所熟知，并不足奇怪，但能说出其中的精髓，若下一番功夫研究，是体会不出，诗人在艺术创作过程中的修养和锻炼的问题。审美主体作者对人和物的审美把握，形成待物化的意识客体，第二自然第二人生以及第二之我，再将此用艺术形式表现为意识性的客体作其间有一个渐悟到顿悟的过程，可以说是极其艰难的。
此时，李时勉的话儿并没有停下来，仍是用一副敦敦教诲的口吻继续在说：“第一境界是”昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。””西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，诗人要观物，首先要摆脱现实的种种纷扰，破除一切我执，包括苦乐毁誉利害得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物，才能达到观物之微。”独上高楼，望尽天涯路。”这时，便入定，能去体会物之内在本质的美了。第二境界”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这是对审美客体的审美把握，审美主体作者有一种择一的固执的终身无悔的精神，在探索着事物的美。这种美必须将
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