所不能。唐代女声名地位的黜陟升沉，几乎全要取决于名士举子的品题臧否，如狂放文人崔涯”誉之则车马继来，毁之则杯盘失措”。白居易在与元稹书中更是得意地写道：……及再来长安，又闻有军使高霞寓者欲聘昌，大夸曰：”诵得白学士长恨歌，岂同他技哉？”由是增价。又足下书云：”到通州日，见江馆柱门有题仆诗者”复何人哉？又昨过江南日，适遇主人集众娱乐，娱他宾，诸见仆来，指而相顾曰：”此是秦中吟、长恨歌主耳！”自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟中，往往有题仆诗者，士庶僧徒孀妇女之口，每每有咏仆诗者。此诚雕虫小技，不足为多，然今时俗所重，正在此耳。
此此可见，著名士人的作品可以使女身价倍增，一夜走红。最直观的表现自此车马继来，豪富阔商、王孙权贵们闻名而至……？“
当然这只是事物的一个方面，另一方面，士人举子们也还存在着一个借助n楼名为自己传唱扬名的需要，二者相互依存，形成了一道最温情的风景线，对于这一点不要说杨峥这个后知后觉三品侍郎，杨荣等人出入花丛多年，早已将这一点看得无比的真切，所以面对众人的追慕者，他们很好的做到了这个时代文人雅士应该做到一步，面带笑容，从容的接过一只只伸出的湖笔，将平日里早已忘却得差不多的诗词，或者说是自认为不错的诗词付诸纸上，通过这些女子之口宣扬了出来，可谓是名利双收的好当，何乐而不为呢？
杨峥盛名不如三杨，官爵上也差了 一大截，加上第一次来这润物楼，与规矩上还不清楚，所以本以为没什么人来找自己吟诗作赋，哪知道刚出来，就被人请出了雅间，去了一间雅房，雅房布置得别有一番古典的韵调。粉红色的丝帘前面矗立着一叶屏风，上面绘有青山绿水，一桥跨涧，枝叶婆娑下数名仕女，或执琵琶，或吹箫笛，情态毕俱。再有，便是桌上的古筝，偎依的琵琶，整个房间蕴藏着一股气息，似乎随时随地都能爆发出一曲美妙悠扬的音乐来，墙壁上挂着一幅画卷，曲折多仪的梅枝上点缀着洁白的梅
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