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第2392章 残破王陵泣北风(第2节)

大帐的气氛毫无战场上的紧迫感,便是守在帐篷外的那些将士也觉得今年这次战事与往年的大有不同,无论是将帅,还是将士莫不是透着自信,那感觉他们不是来打仗,而是来玩耍的一样,这种新鲜的感觉,让他们觉得鞑子并非想象的那么可怕。{醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com}

十月的草原毫无疑问是蒙古人最忙的时候,除了养了一年的牛羊的毛绒需要修建之外,最大的忙碌来自于他们的祭拜活动,他们信奉的宗教很多,在成吉思汗建立蒙古汗国以前,蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教。萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教,崇拜“长生天”。直到元朝,萨满教在蒙古社会占统治地位,在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。但随着成吉思汗死后,所有的宗教祭拜都比不上祭拜这位精神领袖。

十月是属于成吉思汗的,一百多年前这位蒙古最受人敬仰的战神,在征讨西夏的途中,在阿儿不合今阿尔巴斯围猎野马。许多野马跑过,成吉思汗乘骑的青豹花马受惊,成吉思汗坠下马,受重伤并发起高烧。当时进攻西夏的计划已定,因成吉思汗身体不适,考虑退兵。但在使臣交涉过程中,西夏将领出言不逊,致使成吉思汗大怒伤身而一病不起,他抱病出征。最终虽然灭亡了西夏,成吉思汗也死在军营里,自那一刻起,他的陵墓就成了全体蒙古民众供奉的“总神祗”。

每年的这个时候,无论是蒙古的任何一个角落的牧民都会放下手中的活计,准备祭拜活动,这项祭奠活动每年要进行三十多次,而这些祭奠都有不同的时间、方式和祭品,早年,因征战频繁,成吉思汗祭奠也一直处于较为简朴的传统祭奠”。直到至元元年忽必烈取得了政权争夺斗争的胜利,并将蒙古都城从漠北的哈拉和林迁到了燕京今北京,随后改称“大都”。三年后,忽必烈在大都建立太庙,在听取了伯颜等人的建议之后,将太庙

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