荡的地下歌手。
每一次接待，晏紫都会给他上一份开灵饭，但每一次对方都熬不过开灵阶段死去。
只要他一死，下一个“他”便会来到店里。
循环往复，周而复始。
普通人自然会产生恐惧，而晏紫不会，因为她是人偶，没有恐惧的人偶，甚至她都没有去好奇，更没有寻根究底的意思。
她秉持的指令是来者是客，再者，三千多年的接待时光里，她又不是没有见过比陈安更加怪异的怪异。
……
……
如果回溯时间的上游，即宇宙大爆炸的初期，在这个时间点充满着无数的可能性，因为粒子撞击的实验结果是不确定性的，倘若想要改变一个人的命运，只要在时间上游稍微扰动便会诞生出无数的可能性。
过去不变，现在易变，未来常变。
《易经》里晦涩的古文都曾说明过这一点，古人无法用科学阐明他们的思想观点，哲学则代替了他们想要表达的思想，当科学发展到一定地步的时候，科学开始能诠释古人的哲学，然而科学同样有着时代的局限性，为了追寻真理与答案，智慧迟早都会思考出解决问题的另一条道路。
人是渺小的，相较于百亿年的宇宙，人类的智慧尚未进化到更高层次便会湮灭殆尽，而人类视觉外的外星人同样如此，自大的人类以为是受宇宙的钟爱，实际上人类仅仅是宇宙无数可能性诞生出来的普通生命一员，在人类看不见的地方，不知有多少生命缘起缘灭。
在人类看来虫子的生命是可悲的，在长寿种看来人类是可悲，那么是否可以将虫子等于人类呢？当然可以，只要长寿种不与人类诞生在同一个星球。
如果长寿种与人类诞生在同一个星球，一旦长寿种意识不到人类的威胁进而消灭干净，那么人类便会消灭干净长寿种，这是种族矛盾，寿命矛盾，尤其是长寿种在生育上出现问题的时候。
很多幻想的题材里都描述过类似的问题，但很少人
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