种人中，一种是篡位之人，一种是反叛之人。
反叛之人自不必说，他需要证据证明自己秉承天命，从而达到积聚势力之目的，而篡位之人，因其位本不属他，他也要找出皇位非他莫属的理由。
王莽想篡夺大汉皇位，有邀宠者伪造了两个铜匮，上写王莽应继大汉而立，为真天子云云。
王莽得铜匮后如获至宝，马上把西汉的最后一个皇帝赶下台，自己登上皇帝的宝座。
最可笑的是他坐上皇位后，拉着年仅五岁的小皇帝痛哭流涕说，当初周公也辅佐成帝，待成帝长大后，便还政给成帝了，他原本也想效仿周公，无奈上天命他登帝位，他不得不遵从天命，不得已啊，好象他是无路可走，被逼不过才勉强接受皇位的。
无独有偶，曹丕在逼东汉最后一个皇帝刘协退位时，也用了同样的伎俩。
曹丕到处收集魏将代汉的证据，诸如“自魏王丕即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降”等等，不一而足。
后来汉献帝刘协被曹丕的手下人逼不过，只得下禅国诏书给曹丕。
哪知曹丕自称德薄，竟不接受。
许多人会感到大惑不解，当时汉献帝就很是困惑，曹丕不是想做皇帝吗？难道他不愿意做皇帝？其实不然，曹丕只是不愿意很露骨地向天下人显出自己想做皇帝。他一面不接受汉献帝的禅让，一面又唆使手下人逼迫汉献帝再降诏。如此反复，最后他终于在一片赞叹声中接受了禅国诏书，“不得已”登上了帝位。
他当初一再谦让，不过是给天下人做做样子而已，表明他是无意于帝位的，只因为其德高望重，汉天子执意要传位于他，最后被逼不过，才勉为其难地接受。
正所谓名正言顺，如果名不正，则言不顺，而惹动四方皆反。
如果名正了，反叛就没有了口实，如果皇帝位由父传子，似乎是天经地义的，也就不需要新的证据来证明新天子是秉承天命了。
这个推理似乎是这样的，因为其父是皇帝，而他的皇帝位是由上天命定的，那么他将皇位传给其
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