那么，所谓的“界”，到底是什么呢？
按照他们的理论，汉语中有一些词比如宇宙、成败、禽兽、悲欢都有一个特点，组成它的两个字，每一个都有单独的意义，合在一起表示一个统称。
宇宙，宇为空间，宙为时间成败，成是成功，败是失败禽兽，禽是飞禽，兽是走兽悲欢，悲是悲哀，欢是欢乐，诸如此类。
同样的，世界这个词，也是这么一个结构。
汉语中有这么一些词今世、一生一世、辞世、出世，在这些词里，光光一个世字就能表示我们现在所处的整个地方这个含义了，换句话说就能代表世界。
那么，既然如此，那个界字表示的又是什么呢？
汉语中同样还有这么一些词天界、冥界、三界。如果世与界是同等的话，为什么没有听过天世或是辞界这样的说法呢？
因为世与界是两个词语，世代表了我们现在所处的现实环境，界代表了所有隐藏在现实之后的其他时空。人类所处的地方，是由现实环境和其他时空共同组成的一个整体，也就是平常所说的世界。
“世”就犹如镜子的外面，“界”就仿佛镜子的里面。
本体与镜像，相互依存，同时存在。
正常情况下，本体是不可能到镜子里面，镜像也不可能到镜子外面。但是，在某些时候，二者的位置会相互交换，镜像到了镜子外面，替换了本体所应存在的位置。
这种情况，就被称为“反转”。
在六年前，曾经发生了一次大规模的“反转”，几乎整个现实世界被牵连其中。最后，还是靠着“守护人”们的努力，才激活了藏在“界”内的封印，让世界回归正轨。
“界”是一个无法用科学常理去认知的空间，在那里面，任何事都可能发生。
所以，当易诗凡听到苏方泉如此平淡而爽快的回复，他才会微微惊讶。
他愣了一会后，才说：“是的我没想到你会这么淡定”
“再怎么说，我也是个老师啊，学生有困难，我们当老师的不是理所应当地施以援手吗？”苏方泉说道，
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